Всем жителям территории бывшего Советского союза привычен образ новогоднего праздника. Без особых раздумий называются: елка, Дед Мороз, Снегурочка, оливье и шампанское с гирляндами. Однако не каждому известно откуда взялся образ нашего родного дедушки Мороза.
Появление Деда Мороза
Высокий и статный седовласый мужчина с бородой, носящий имя Дед Мороз и мешок с подарками знаком всем взрослым и детям. Он появляется, чаще всего незримо в каждом доме и приносит людям подарки. Само собой он крайне желанный гость на каждом утреннике.
Образ Деда Мороза уходит корнями вглубь веков. Древнеславянские мифы упоминают его по-разному:
- Морозко;
- Снежный Дед;
- Зимник;
- Карачун;
- Трескун;
- Студенец.
И этот волшебник, в отличие от привычного доброго имел характер, мягко говоря невыносимый. Из-за его сурового нрава страдали от переохлаждения все, кто встречался на пути. А детей Трескун-Зимник так вовсе похищал посредством своего мешка. И с подарками все обстояло совсем наоборот — чтобы не было проблем надо было дать «на варежку».
Считалось, что лепка снежных баб каким-то образом ограждала наших предков от вредоносной магии этого несносного старца. Снеговики были своеобразными идолами зимних божеств. А с приходом на Русь христианства этот Дух Зимы плавно перекочевал в фольклор.
Эволюция Деда Мороза
Лишь в позапрошлом 19 веке данный персонаж начал работать над собой. В народном творчестве Мороза Ивановича описывали уже не таким человеконенавистником, но уже справедливым и строгим существом. Морозко наказывал за грехи людские, такие как злоба и лень, а любовь к работе и добрый нрав вознаграждались.
В 1840 году В.Ф. Одоевский написал сказку «Мороз Иванович». Именно в этом произведении амплуа злобного убийцы путников меняется на доброго старика, который наказывает девочку-лентяйку и вознаграждает добродетель.
Появление светского деда
Уже в восьмидесятых годах 19 века в России, по образу и подобию аналогичных персонажей из Европы появился Рождественский или Святочный Дед. Он дарил детям подарки за примерное поведение. Однако от Санта Клауса его отличало отсутствие привязке к какой-либо религии. Дед не был святым, носил белую или синюю шубу в пол и валенки. В качестве атрибутов постепенно появились мешок с подарками и волшебный посох.
С приходом к власти большевиков началась справедливая борьба с религиозным хламом. 1929 год стал знаменит запретом на отмечание Рождества, а вместе с этим религиозным праздником в опалу попал и сам Дед Мороз. В 1935 году Сталин инициировал Постановление, которое регламентировало празднование Нового года. В нем отмечалось, что необходимо организовывать взамен дореволюционных рождественских елок — новогодние. Был сделан акцент на то, что это позволяет наслаждаться праздником детям рабочих и крестьян, а не только выходцам из богатых семей, как это было ранее. Пятиконечная звезда на верхушке ели сменила Вифлеемскую по тем же антирелигиозным убеждениям.
Каноничный гардероб и магический инвентарь
Настоящий российский кудесник игнорирует западные тренды на короткие куртки. Его выбор — тяжелая шуба в пол, отороченная лебяжьим пухом или мехом, которая надежно защищает от лютых холодов. Вы когда-нибудь задумывались, почему его посох завершается наконечником в виде звезды или лунницы? Это не просто опора, а инструмент управления стихиями, способный сковать льдом реки или зажечь огни на праздничной ели.
Цветовая гамма наряда строго регламентирована: серебро, синий или глубокий красный. В отличие от зарубежного коллеги, наш дедушка предпочитает валенки, расшитые узорами, и теплые рукавицы. Подпоясывается он широким кушаком, а на голове носит боярскую шапку с полуопушкой, а не легкомысленный колпак с помпоном.
Генеалогия и уникальный институт внучки
Феномен Снегурочки — исключительная черта отечественной новогодней мифологии. Если Санту сопровождают эльфы или олени, то Мороз Иванович выступает в тандеме с равноправной помощницей. Откуда она взялась? Корни образа уходят в пьесу Островского и музыку Римского-Корсакова, где ледяная девушка обрела плоть и кровь, став символом чистоты и вечного обновления природы.
С 1999 года официальной резиденцией волшебника признан Великий Устюг. Это решение превратило фольклорного персонажа в реальный субъект туристической индустрии с собственной почтой и канцелярией. Ежегодно туда приходят сотни тысяч писем, на которые дедушка отвечает лично, поддерживая веру в чудо у подрастающего поколения.
Маркеры отличия от западного Санты
Путать этих двух персонажей — профессиональный моветон для любого культуролога. Несмотря на общую цель, их разделяет целый пласт культурных кодов и визуальных решений.
- Способ передвижения: классическая русская тройка лошадей против оленьей упряжки.
- Метод проникновения в дом: Дед Мороз заходит через дверь или появляется незримо, игнорируя дымоходы.
- Стиль бороды: у нашего героя она длинная, часто доходящая до пояса, символизирующая мудрость и древность.
Вспомните, ведь наш дедушка никогда не носит очки и не курит трубку. Его образ — это воплощение суровой, но справедливой зимней стихии, которая сменила гнев на милость ради детских улыбок.
31.01.2026