Когда и где возник ислам: история и истоки 🔵

Об исламе написано много книг и статей, снято множество научно-популярных, исторических и художественных фильмов. На сегодняшний момент во всем мире насчитывается около 1,6 миллиарда мусульман. Когда и где возникла религия Ислам читайте далее в нашей статье.

Содержание

Зарождение ислама

Зародилась религия мусульман в седьмом веке на западе Аравийского полуострова. Основателем данной монотеистической религии считается пророк Мухаммед. После его кончины в 632 году, преемники его халифы осуществили череду успешных военных походов.

Результатом этих военных действий стало распространение ислама по всей Аравии, после чего эта религия утвердилась на Среднем и Ближнем Востоке. Постоянно растущая исламская империя получила название халифат. Уже в 8-10 веках халифат простирался от Центральной Азии до Пиренейского полуострова.

Исламское единство

Исламу удалось объединить разобщенные арабские племена, которые сплотившись под его знаменами спасли себя от истребления в междоусобицах и военных действиях с сильными внешними врагами — Персией и Византией.

Ислам стал не только сводом религиозных догм и правил, но и образом жизни. На основе ислама появилась самобытная культура, особые виды архитектуры и декоративного искусства. Наиболее известными артефактами исламской культуры являются:

Керамическое блюдо 11 века расписанное классической арабской вязью. Надпись, стилизованная под куфическое письмо гласит: «Благословение, преуспевание, благополучие, мир, счастье»;
Фрагмент настенной росписи 9 века — вероятно древний художник изобразил невольниц (в более позднем исламе изображение живых существ запрещено). Среди них можно идентифицировать поэтесс, музыкантов, певиц, танцовщиц, которые некогда развлекали халифа и его окружение. Судя по остаткам золотых вкраплений данное произведение искусства некогда было попросту роскошным;
Фрагмент шерстяного ковра — датируется серединой 8 века, что совпадает с эпохой Омейядов — первой исламской династией. Цветочный орнамент ковра свидетельствует о связи с искусством империи Сасанидов. Красная кайма позволяет предположить, что изделие использовалось как напольное покрытие.

Образцы искусства раннего ислама свидетельствуют о том, что оно возникло как синтез персидского культурного наследия и античной классики.

Золотой век ислама

Золотым веком ислама считается эпоха династии Аббасидов. Багдад, ставший столицей в 762 году стремительно превратился в выдающийся торговый и культурный центр, заслуживающий всемирную славу богатейшего города.

В 836 году Самарра ненадолго стала главным городом халифата. Несмотря на то, что в статусе столицы этот город просуществовал до 892 года, он представляет серьезный интерес для археологов. Это произошло из-за того, что в завоеванном и уничтоженном монголами Багдаде в 1258 году не сохранилось практически ничего от эпохи Аббасидов. Монголы казнили халифа, а Арабо-мусльманское теократическое государство прекратило свое существование, как и ранний период исламского искусства.

Мекканский узел и торговые пути

Ислам не возник в вакууме. К VII веку Мекка была ключевым хабом на пересечении караванных троп, где коммерческие интересы племени Курайш сталкивались с геополитическим влиянием Византии и Сасанидского Ирана.

Был ли монотеизм ответом на назревший социальный кризис? Безусловно, ведь проповедь пророка Мухаммеда пошатнула устои Джахилии — эпохи племенной разобщенности и язычества, веками кормившего местную элиту. Новая вера предложила арабам единый этический кодекс и жесткую дисциплину вместо хаоса кровной мести.

Хиджра как рождение государственности

Переломным моментом истории стало переселение мусульманской общины в Ясриб (Медину) в 622 году. Именно Хиджра, а не дата первого откровения, стала точкой отсчета исламского календаря. В Медине ислам окончательно трансформировался из духовного учения гонимого меньшинства в полноценную политическую систему.

Закрепление статуса Уммы как единого братства, стоящего выше племенных и кровных уз;
Создание первой налоговой системы (закят) для социальной поддержки общины;
Разработка дипломатических протоколов для взаимодействия с иудейскими и христианскими анклавами.

Причины экспансии за пределы Аравии

Как вчерашние кочевники смогли за несколько десятилетий сокрушить две мощнейшие империи своего времени? К моменту арабского наступления Византия и Персия были обескровлены многолетней войной, что создало в регионе вакуум власти. Арабская конница виртуозно использовала фактор мобильности, нанося удары со стороны пустыни, где тяжелая имперская пехота была беспомощна.

Важную роль сыграла лояльная политика по отношению к «людям Писания». Христиане и иудеи, выплачивая подушный налог джизью, получали военную защиту и право на внутреннее самоуправление. Такая веротерпимость на фоне жестких византийских догматических преследований обеспечила мусульманам поддержку местного населения на новых территориях.